[ لم سمي المؤمن مؤمنا ] [ الحديث 161 ] 161 مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مَرْوَكِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ رِفَاعَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ أَ تَدْرِي يَا رِفَاعَةُ لِمَ سُمِّيَ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِناً قَالَ قُلْتُ لَا أَدْرِي قَالَ لِأَنَّهُ يُؤْمِنُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيُجِيزَ [ اللَّهُ ] لَهُ أَمَانَهُ [ نزول قوله تعالى : « عامِلَةٌ ناصِبَةٌ تَصْلى ناراً حامِيَةً » في الناصب ] [ الحديث 162 ] 162 عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ حَنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ لَا يُبَالِي النَّاصِبُ صَلَّى أَمْ زَنَى وَهَذِهِ الْآيَةُ نَزَلَتْ فِيهِمْ - عامِلَةٌ ناصِبَةٌ تَصْلى ناراً حامِيَةً « 1 »

--> ( 1 ) سورة الغاشية : 3 و 4 . ( 2 ) الفتر : بالكسر - كالحبر - ما بين طرف الإبهام والسبّابة إذا فتحهما . ( 3 ) معاني الأخبار : ص 247 ( باب معنى الحجامة ) ح 1 . ( 4 ) معاني الأخبار : ص 247 ( باب معنى الحجامة ) ح 2 . ( 5 ) معاني الأخبار : ص 247 ( باب معنى الحجامة ) ح 3 .